蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛 福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也 。故比干 忠而不能存殷，子胥智而 不能完吴，申生 孝而晋国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之 ，故天下以其君父为僇辱而 怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为 人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂 慕不遇世死乎？夫待死而後 可以立忠成名，是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也 。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者 ，上也。名可法而身死者，其次 也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称善