燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之 累，二子不失忠圣之 名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚， 不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”