赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民 易，则是吴、越无秀 士也。且圣 人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达 事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服