凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同 计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤 也。有与同 失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。