淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三 。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知 所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者 也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑 ，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。