燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕 子不用，犯谏不怠，以冀其听；商 容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”