其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金 ，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中 山，有黄白云降盖， 若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”