古者诗三千馀篇，及至孔子 ，去其重，取可施於礼义，上 采契后稷，中述 殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之 乱以为风始，鹿鸣 为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之， 以求合韶 武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成