始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵 明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不 师古而能长 久者，非所闻也 。今青臣又面 谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代 之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天下已定，法令出一 ，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下， 则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书 、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”