昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法 ，窃驾君车者罪至刖。既而弥 子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君 车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪 ！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车 ，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也， 前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当 而加疏。故 谏说之士不可不察爱 憎之主而