“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者 或以愈，且死或以生，患或 以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於 是乎？