居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为 统纪，岂可绲乎？观 所以得尊宠及所以废 辱，亦当 世得失之 林也，何必旧闻？於是谨其 终始，表其文，颇有所不尽 本末；著其明，疑者阙 之。後有君子，欲推而列 之，得以览焉。