凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应 ，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也，其本 在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心 而出治道