道家无为， 又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道 ，混混冥冥 。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，