孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖 闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各 有由。闻 歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、 五行之舞。孝文皇帝临天 下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月， 而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施 于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯 、中二千石、礼官具为礼仪 奏。”丞相臣 嘉等言：“ 陛下永思孝道 ，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及。 臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请 著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”