道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃 形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？