太史公曰：余每读 虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。 满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？