始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有 海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相 复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。 禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦 。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”