太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼 家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之 音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自 然之势也？