以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过 者，仁者 之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之 过，非君心所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚也。