子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王 之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召 之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是 疆，五成而分陕，周公左，召公右， 六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻 牧野之语乎？武王克殷 反商，未及下车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後 於祝，封帝 舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢 而藏之府库而弗复 用；倒载干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之 悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎