今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀 象之器不为玩 好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也