子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则 思武臣。石 声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣 。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”