夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能