臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽