以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之 有封疆，犹家之有 垣墙，所以 合好掩恶也。室不 能相和，出语邻家，未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚 也。