今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而 陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者 ，异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。