道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因 循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可 复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？