及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡 无族之时，欲为监门、闾里，安可 得而有乎哉？是故 《易传》不云乎：居 上位，未得其实，以喜其为 名者，必以骄 奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德 而望其福者约，无功而 受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至 。此皆幸乐其名，华而无其 实德者也。