师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏 达而信者 宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。 故商者，五 帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。