正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有 功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於 子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵 侯。