昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾 君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往 夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“ 孝哉，为母之故而犯刖 罪！”与君游果园 ，弥子食桃而甘，不尽而奉 君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰 而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而 加亲；见憎於主 ，则罪当而加疏。故谏 说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。