故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然 之画，捐朋党 之私，挟孤独之位， 故不能自免於 嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以 移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象 、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也 。