师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉， 万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人 志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗 者，临事 而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让 也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问