师乙曰:“ 乙,贱工也,何足以问所宜。请诵其所闻,而吾子自执焉。宽而静, 柔而正者宜歌颂;广大而 静,疏达而信者宜歌大 雅;恭俭而好礼者宜歌小雅;正直清廉而谦者宜歌风; 肆直而慈爱者宜歌商;温良 而能断者宜 歌齐。夫歌者,直己而 陈德;动己而天地应焉,四时和焉,星 辰理焉, 万物育焉。故商者,五 帝之遗声也,商人 志之,故谓之 商;齐者,三代之遗声也,齐人志之,故 谓之齐。明乎商之诗 者,临事 而屡断;明乎齐之诗者 ,见利而让 也。临事而屡 断,勇也;见利而让,义也。有勇有义,非 歌孰能保此?故歌者,上如抗,下如队 ,曲如折,止如木 ,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为言也,长言之 也。说之,故言之;言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之;嗟 叹之不足,故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问