礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之 极也。然而 不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。