“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其 冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也 。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢 少，老子之云岂异於是乎？