孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不 帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之 所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚 侔天地， 利泽施四 海，靡不获福 焉。明象乎 日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于 万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏 。”丞相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及 。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请 著之竹帛，宣布天下。”制曰： “可。”