孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者， 固见非於世； 有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。