凡音之起，由人心生也 。人心之动，物 使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其 本在人心感 於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非 性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治