太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不 损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然