太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？