太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子 卑卑，施 之於名实。韩子引绳墨，切事情，明 是非，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而 老子深远矣。