师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事 而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。 说之，故言之；言 之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐 。