其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。 合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”