凡说之务 ，在知饰所说 之所敬，而 灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌 怒之；自多 其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩 知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指 是非以饰其身，以 此相持，此说之成也。