夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所