凡音者，生於 人心者也；乐者，通於 伦理者也。是故知声而不知音者 ，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音， 审音以知乐， 审乐以知政，而治道备矣。是故不知声 者不可与言音，不知音者 不可与言乐 知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食 飨之礼， 非极味也。 清庙之瑟，硃弦而疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼 ，大羹不和 ，有遗味者矣。 是故先王之制礼乐也，非以极口腹 耳目之欲也 ，将以教民平好恶而反 人道之正也。