王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而 不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於 乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明 备，天地官矣。