道家无为，又 曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？