至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。 今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。